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养蜂:告诉蜜蜂

 
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技巧、秩序、生产力,最重要的是,勤奋是蜜蜂神话的核心。因此,举个例子,欧亿信誉哲学家伯纳德·德·曼德维尔在他的《蜜蜂的寓言》中有这样一个形象
 
一个宽敞的蜂房,里面养满了蜜蜂,过着奢侈舒适的生活;然而,作为法律和武器的亲如一家,作为庞大而早期的蜂群;被认为是科学和工业的伟大摇篮。
 
随着工业革命的展开,这种将蜜蜂视为生产蜂蜜的小机器的拟人化和机械论观点,逐渐模糊了蜜蜂作为我们30%以上的粮食作物和世界90%的野生植物赖以生存的手段的重要性。“你吃的每一口食物,都要感谢蜜蜂或其他传粉者,”这种社会性昆虫的元老、生物学家e·o·威尔逊(E. O. Wilson)在介绍斯蒂芬·布克曼(Stephen Buchmann)和加里·纳布汉(Gary Nabhan)的《被遗忘的传粉者》(the Forgotten ators)时指出。
 
自从人类开始耕种土地以来,我们就一直饲养蜜蜂(Apis mellifera)。古埃及人用蜂蜜来祭奠死者;《圣经》、《印度吠陀经》和《古兰经》都提到了蜂蜜的治疗作用。今天,我们面临着广泛的蜂群衰竭失调,商业蜂群在数周内死亡。根据一项调查,仅在2007年至2008年冬季,美国“估计就有75万至100万蜂群死亡”(D. vanEngelsdorp等人)。PLoS ONE 3, e4071;2008);也就是说,占总数的30-40%。可能的罪魁祸首从气候变化到瓦螨(一种传播畸形翅膀病毒的螨),再到新烟碱类杀虫剂,不一而足。
 
原因还不清楚,但在我看来,不知疲倦的蜜蜂神话发挥了一定作用。正在发生的事情凸显出,如果我们对其他动物的了解扭曲了我们对它们真实本性和需求的理解,那么我们关于它们的故事可能会有多么危险。
 
在《蜜蜂的生活》(La Vie des Abeilles, 1901)一书中,比利时剧作家、自然作家莫里斯•梅特林克(Maurice Maeterlinck)讲述了养蜂业如何见证了一场生产力和产量的革命。1865年,威尼斯官员弗朗西斯科•德•赫鲁希卡(Francesco de Hruschka)发明了离心采蜜器。梅特林克指出,人类成为了昆虫的“鬼鬼祟祟”的主人:“曾经由季节强加给人类的命运,被他的意志取代了……他会连续五六次剥夺蜜蜂的劳动果实。”
 
即使是梅特林克,由于他对人类意志的过分重视,也没有预见到如今在工业化蜂蜜生产中普遍存在的管理制度。蜜蜂一直被剥夺了劳动果实的权利,经常用玉米糖浆代替蜂蜜。然而,研究表明,蜜蜂自然饮食中的一个关键成分是对香豆酸,一种能触发排毒基因表达的化合物,存在于蜂蜜中,但不存在于玉米糖浆中。另一个关键因素可能是蜂胶,一种蜜蜂从树液中收集的粘性物质,以及一种已知的免疫系统调节剂。蜂房不仅是住宅和蜂蜜工厂;对于忙碌的居民来说,这是一个复杂的监管体系。
 
作家和艺术家们对传粉者的困境有所警觉,开始重述蜜蜂的故事。例如,欧亿作曲家开尔文·汤姆森(Kelvin Thomson)和昆虫学家马克·布朗(Mark Brown)在2013年首演了他们的单幕歌剧《蜜蜂的沉默》(The Silence of The Bees)。有些诗人从亨利·大卫·梭罗的观察中得到启示,他认为饲养蜜蜂“就像引导阳光”——好的做法应该是“非常轻微的干扰”。
 
我们需要这些新故事:只要永不枯竭的生产力这一古老神话主导着大众思维和商业实践,我们就有可能继续破坏现有体制。例如,诗人恢复了轻微干扰的概念,其中一种方法是回忆曾经帮助维持蜂巢健康的养蜂人的做法。
 
一个是古老的民间传统,“告诉蜜蜂”重要的事件,包括他们的饲养员何时去世。这个仪式优雅地强化了这样一种观念,即蜜蜂不仅是一种资源,而且是人类社会不可或缺的组成部分。美国诗人约翰·格林里夫·惠蒂尔早在1858年就写过这种仪式;乔·沙普科特(Jo Shapcott) 2010年出版的《我告诉蜜蜂》(I tell the bees)一书的讲话者实施了一种新版本的仪式,一个被抛弃的女人接管了她爱人留下的蜂箱:
 
当太阳升起时, 欧亿平台信誉怎么样 ,我走到外面,吹着口哨向蜂房走去,把它们叫了出来。我把脸颊贴在木头上,打开突触听蜂鸣,我能闻到蜂鸣。“结束了,亲爱的,”我低声说,“现在你是我的了。”
 
《蜜蜂日记》是肖恩·博罗代尔(Sean Borodale)第一年养蜂人生涯的抒情编年史,他在《戴着面纱和手套在蜂房里写作》(written at the hive with a veil and gloves)一书中对蜜蜂的生活进行了细致入微的欣赏。
 
蜜蜂如何触摸和重新排列它们的触摸。光迁移;不断修理的物体发出的噪音
 
这是艺术在我们生活中的一个重要功能:它恢复我们的好奇心,从而增加我们对其他生命形式的尊重。然而,作家和艺术家也可以积极地贡献新的知识。视觉艺术家艾米·谢尔顿(Amy Shelton)的作品就是一个例子。她与蜜蜂和养蜂人多年的接触让她在2011年创立了Honeyscribe项目。
 
在古埃及, 欧亿手机客户端,“蜜抄写员”记录了蜂房的产量。谢尔顿更进一步,在多媒体艺术作品中描绘了对蜜蜂健康的威胁以及对该物种行为的反思。她写道,她的项目在我们共享的环境中“强调沟通、多样性和协作”。“蜂巢反映了它所处环境中的植物群、温度和杀虫剂,将这些东西融合成一个极其复杂的自我调节有机体。”
 
我很幸运地与谢尔顿合作完成了这位艺术家的《Melissographia》一书,书中以梅特林克的书房为背景,绘有一系列诗歌,旁边还有手绘的浮雕花粉地图。正如谢尔顿所言,这些研究参考了“蜜蜂从单一植物物种收集的季节性花粉负荷的选择”和“养蜂人历年收集的花卉的微小植物样本,这些样本对蜜蜂的健康至关重要”。
 
除了创作自己独特的、经常会动的作品,谢尔顿还希望通过艺术、工作坊和活动,在养蜂人、科学家、作家和艺术家、儿童和公众之间,促进关于蜜蜂的对话。希望通过这个项目和其他项目,我们能继续创作关于A. mellifera的不那么机械的故事。通过这样做,我们将在与一种对我们的农业和文化至关重要的生物打交道时进化出更好的做法。
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