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欧亿注册:你有多“不特别”?其他动物教会了我

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那是洛杉矶一个温暖的秋日,我坐在一条长凳上,对面是一只雄性猩猩。一层厚厚的塑料把我们隔开了。从局外人的角度来看,我们完全不同。两只成年雄性猿猴,其中一只身上的毛少得可怜,另一只长着长长的、亮亮的橙色皮毛。我们每个人都有一对可对立的拇指,但他也有可对立的大脚趾,这有助于他爬树和抓树枝。我说英语。他咕哝。
 
但我们真的那么不同吗?我们彼此相距仅16英寸,经历了1600万年的进化,我不禁看到了一些熟悉的东西。看着他的脸就像照镜子一样。反映在我身上的不是对我自己形象的完美复制,但也没有那么不同。我们每个人都是另一个人的略微扭曲的版本。
 
我们人类总是认为自己不同于自然界的其他部分。发现太阳系并没有围绕我们的星球旋转,这一发现严重地挑战了“人类是创造的顶峰,是宇宙存在的理由”的观念。耶鲁大学的灵长类动物学家Laurie Santos说:“当我们意识到自己在天文学上并不特别时,我们这个物种集体都吓坏了。欧亿平台发现了汞,阻燃剂,几种农药甚至DDT(1972年被禁止)的痕迹, 欧亿总代理招商培训中,并且-至关重要的-能够大致估计在鲸鱼的生命周期中,通过欧亿注册测量它们在蜡层中的浓度使其暴露于这些物质中。”因此,在哥白尼革命之后,我们开始寻找新的方法,在其中我们可能是最重要的。也许我们的星球不是宇宙的中心,但人类肯定是我们星球的中心?
 
400多年后,一位名叫简·古道尔的年轻灵长类动物学家来到了坦桑尼亚的冈贝河野生动物保护区。当她第一次坐在山顶上观察黑猩猩时,人们认为人类是唯一使用工具的物种。然而,在冈贝的头几年里,古道尔的工作让人类再一次从他们的基座上跌落下来。
 
“在东非坦噶尼喀的贡贝河黑猩猩保护区的三年里,”她在《自然》杂志的一篇论文中写道,“我看到黑猩猩在很多场合把自然物体当作工具。这些物品包括棍子、茎、茎和细枝,主要用来吃昆虫,而树叶则被用作‘饮水工具’,用来擦拭身体的各个部位。”
 
棍棒的主要用途之一是捕白蚁。这根棍子首先被扔进一个白蚁堆里,当这只黑猩猩把它拉出来的时候,上面爬满了美味的昆虫,就像冰淇淋从蛋卷里被舔下来一样。但不是任何一根棍子都可以;如果一个太长,他们会把它分成适当长度的碎片。一些特别狡猾的黑猩猩知道如何用棍子撬开装满香蕉的盒子。最近欧亿代理的一项研究表明,同性恋者在同性恋坐骑中经常出现“登顶”事件,而“真正”的男性则经常出现在登顶事件中,这表明至少有些男性知道衰落者在做什么。欧亿平台大学的Yvonne Verkuil博士说:“对我们来说,它们似乎是'女性模仿者',但对我们而言并不是必然的。
 
传说古道尔打电话给她的导师路易斯·李基,告诉他这个令人兴奋的发现,他写道:“我们现在必须重新定义人类,重新定义工具,或者接受黑猩猩是人类。”
 
“我们人类一直认为自己与大自然的其他部分不同。”
 
埃默里大学(Emory University)研究灵长目动物行为的教授弗朗斯·德瓦尔(Frans de Waal)同时也是耶基斯国家灵长目动物研究中心(Yerkes National primate Research Center)活体链接的负责人。也许我们人类独有的那部分只是从水里伸出来的那一小部分。
 
因此,人类和其他动物之间的大部分区别是程度而不是种类的问题。它们是定量的,而不是定性的。猫鼬会教,但它们只会教它们的后代如何安全地杀死蝎子,而蝎子是它们的主要食物来源之一。另一方面,人类几乎可以教任何东西。
 
黑猩猩、大象、海豚和逆戟鲸都有基本的文化形式。例如,每一群黑猩猩都有自己打开坚果的方式。另一方面,人类有累积的文化。每一代人都建立在前几代人的文化创新和技术上。
 
哈佛大学进化生物学家凯蒂·欣德(Katie Hinde)说:“我们现在造的船与一千年前造的船非常不同,那是因为文化知识的增加和修改越来越多。”“随着时间的推移,我们的技术和文化实践也在不断变化。这是人类最重要的特征之一。”
 
欣德还认为,人类与众不同的标志是我们愿意合作的程度。“我们合作的规模是其他动物无法达到的。我们可以与来自世界另一端的人见面,但他们不懂同一种语言,但我们可以找到沟通和协调的方式,这样我们就能一起参与到合作任务中来。”
 
与文化一样,这也是一种数量上的区别,而不是分类上的区别。灵长类动物和鲸类动物很容易合作, 如何经营。欧亿做代理团队已是市场主流 ,狼也很容易合作捕猎,但它们的伙伴关系是建立在熟悉或亲缘关系上的。朋友和家人来了,但陌生人不在家。

两个欧亿注册保护组织介入,试图保护兔子及其栖息地。2003年,自然角和濒危野生动物欧亿基金会(EWT)发起了  旱地保护计划,该计划不仅着重于保护稀有的象鼻虫,而且还致力于保护被称为家的Karoo。对桑托斯来说,定义人性的是我们跳出自己的思维,逃离当下,思考过去或未来的能力。这也不完全是人类独有的,但灌丛鸦为未来储存食物的能力远不如我们对未来的各种规划那么复杂。尽管她认为这种能力是一把双刃剑。桑托斯说:“这通常也意味着我们缺乏当下的满足感。”“这就是为什么猕猴不需要冥想,为什么奶牛不会失眠,会反复思考它们的孩子在生活中是否会过得很好。”
 
事实证明,每当我们认为自己发现了某种物种所特有的东西时,仔细观察其他动物就会发现事实并非如此。鲱鱼海鸥在玩游戏,凤头鹦鹉随着歌曲的节奏跳舞,大象在哀悼死去的人。黑猩猩会去打仗,倭黑猩猩会进行面对面的性行为,家养的狗希望得到公平的对待。
 
“在我看来,这是一种奇怪的痴迷,”德瓦尔在谈到我们无止境地想要把自己定义为例外的冲动时说。他推测,尽管这种痴迷可能源于西方文化发展的特定背景。“(犹太教和基督教)认为我们是特殊的,我们有灵魂,动物是完全不同的,我认为这在一定程度上是这些宗教兴起时我们周围动物群的产物。”
 
亚伯拉罕文化——犹太教、基督教、伊斯兰教——起源于中东沙漠,这片土地与其他灵长类动物几乎没有联系。“他们接触的大多数动物是山羊、蛇和骆驼,(而且)很容易坚持我们人类与其他动物完全不同的立场,”德瓦尔说。而东方文化则是在灵长类动物聚居的地方发展起来的。“日本有猴子,中国有猴子,印度有很多猴子。”
 
这种模式一直延续到今天的童话和民间传说中。“在西方,到处都是狐狸、渡鸦和狼。我们对自己与动物王国的联系的叙述与东方世界大不相同,”德瓦尔解释道。面对其他灵长类动物,我们很难保持优越感。也许如果更多的人能花点时间观察黑猩猩或倭黑猩猩,他们也会意识到我们其实有多“不特别”。
 
面对其他灵长类动物,我们很难保持优越感。的确,19世纪初,当伦敦和巴黎的动物园里出现第一批猿类时,查尔斯·达尔文(Charles Darwin)很高兴,但许多人对此都有强烈的负面反应,包括女王。
 
“你为什么会厌恶灵长类动物?”我能想到的唯一原因是,维多利亚女王和那个时代的其他人,都认为我们人类是绝对特殊和独特的,”德瓦尔说。“现在他们面对的是一种被称为动物的生物,(然而)在很多方面与我们极其相似。这让你怀疑我们是不是动物。”
 
我们该如何理解人类被自己的兽性所排斥这一讽刺呢?也许这只是人类的天性。

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